• 安静由己

    2018-11-14 13:17:55

    静以修身。 很早就知道这句话,但真实喜欢,仍是在后来。 发生了许多事,履历了太多的火热,总算慢慢地静下来。 早年是在杂沓声中狂野奔跑的马,马蹄慢下来,散下来,晶莹的汗

      静以修身。

    很早就知道这句话,但真实喜欢,仍是在后来。

    发生了许多事,履历了太多的火热,总算慢慢地静下来。

    早年是在杂沓声中狂野奔跑的马,马蹄慢下来,散下来,晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤,含糊滴落有声,突然问,感到年月的静好,一种悄然充溢的夸姣和美就那样柔软地击中我的心,让人浅笑而泪下。

    火热,火热,真的早年火热过,烈火烹油、鲜花着锦的火热绚烂啊,可是在火热中就为什么没能抓住夸姣之尾呢?

    有人说:一个不断行走的人,他不会夸姣,因为他不能回想,而一个不会回想的人,他是不能安静的。或许,安静是夸姣的基础吧。

    哦,火热得连回想都没有了,或者说连回味都没有了。这怎样能够留住喜欢安静的夸姣呢?

    夸姣原本跟狂欢不同,锣鼓喧天、比肩接踵,犹如浪涛裹挟着夸姣的浪花滚涌而去,残留下的是抹平的一望而知的薄凉沙滩;烟火的火热、狂欢,出其不意,又片刻成空,苍凉的慨叹暗如夜色,深不见底,这样的心、这样的人,连回首都不愿,连安静都不耐,怎样去看那夸姣笑靥如花?

    米兰昆德拉在《慢》中写道:马车消失在晨雾中,我启动了轿车。

    静消失,闹以神速上台,夸姣也被甩到身后了。那么,谁的夸姣还在原地打坐,心无旁骜地等候主人乘着马车归来?

    如果说人的终身,未尝不是不断从头走向自己的进程。那么,这个进程必定不是乱糟糟的怀疑,不是一而再、再而三的被翻译、被解读,不是南辕北辙的马不断蹄,而是安静下来,静下来,轻声地呼叫自己,一往情深地爱自己,让眼睛从头雪亮清澈,让耳朵从头学会倾听,让心灵的尘土被时光的清风拂去,并且远离喧嚣,自已和自已合二为一,眼含热泪地道一声:我回来了,悉数都还好吧?

    静以修身,只能是自始至终的静,鸟鸣山更幽的静,天荒地老的静。

    在静中修自己,寻自己,找到了,回来了,然后才发现,原本夸姣也跟来了,那么近地贴着你,那么紧地拥抱着你,再也不分别,再也不望眼欲穿,再也不疲倦衰弱雾茫茫。

      。

    人在真实安静的时分,怎样会有不喜欢的事物前来打扰呢?

    我们静观,静听,静思,夸姣和快乐也会悄可是至,如永久的爱人一般伴人左右,我们会看到花,听到鸟鸣,想起人生的生动皱褶,一种独特的美出现在空中,也舒缓而典雅地盛开在安靖如昔的心里。

    安静只能是一个人的作业,只能是自己做主的作业;只需自己才能够将自己交还给安静,只需甘愿安静的人才有安静的或许。

    安静着的人是真实的人,是知道感恩和惜福的人。是快乐如莲、静心如草原之草的人,是懂晓生命隐秘的人这个世界一向以一种安静一起的办法爱抚着能够静观、静听和静思的人。

    一本新出的杂志在约稿函中写道:在留白的空间里,在时光的缝隙里,听见指针走过的纤细动态。刹那世界里,开满玫瑰花的新房。

    有人说,这些话绮丽而空泛。

    不,或许只是有人不习惯的静。安静的大海会很美,当然也不是空泛无物的。

    安静由己的人无物可失,也无需逃离,是天然的足够,是和凿的满足,有安靖的夸姣,有清闲的当下和未来。

    静,是一种无需速度的抵达,或许起点就是目的地,逝去的只是时光。

      。

    散文家刘亮程在《悉数都没有以前》中感叹不已:我走了那么多当地,读了那么多书,考虑了那么多作业,到头来我的主见和那个坐在街边打盹的白叟千篇一律。你看他一动不动,就抵达了我一辈子要抵达的当地。

    安静就是这样。正是这样。它不是有些独特而夸姣吗?

    实际上,能够深深感动我们的不是火热到狂欢的东西,也不是快速到燃烧的东西,而是缓慢的安静,渊博的安静,清闲的安静,我在天地间跟自己存亡不离的安静。

    一个诗人在奔走多年后写道:

    多少年以前,多少当地多少脸都淡谟了,有的人已在世,而我站在远方,夜那么静,我总算必定我最怀念的,不是那些终将消逝的东西,而是鸟鸣时那种安静。